Is muziek echt verboden?

 

Veel moslims geloven dat muziek haram (verboden) is. Geleerden halen vaak overleveringen aan die muziekinstrumenten zouden veroordelen en ze in verband brengen met immoraliteit en afdwaling van de islam. Maar wat als de bron die zij gebruiken om dit verbod te rechtvaardigen—de Hadith—juist in de Koran wordt bekritiseerd?

 

In dit artikel bespreken we:

 

📀 Wat de Koran echt zegt over muziek

📀 De betekenis van "lahw al-hadith"

📀 De Hadiths die worden gebruikt om muziek te verbieden

📀 De tegenstrijdigheid tussen Hadith en de Koran over dit onderwerp

 

 

 

Wat zegt de Koran over muziek?

 

De Koran bevat geen enkel vers dat muziek verbiedt. Het meest geciteerde vers in deze discussie is Soera Luqman 31:6, waarin staat:

 

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

 

"En onder de mensen is er hij die afleidende Hadith (lahw al-hadith / لَهْوَ الْحَدِيثِ) koopt om anderen zonder kennis van de weg van Allah af te leiden en het als een grap te beschouwen. Voor hen is er een vernederende bestraffing."

 

Veel geleerden beweren dat "lahw al-hadith" verwijst naar muziek. Maar hier wordt het interessant: het vers waarschuwt eigenlijk tegen Hadiths (lahw al-hadith), niet tegen muziek!

 

Hadiths die mensen afleiden en hen misleiden van Gods pad, passen perfect bij deze beschrijving. Is het niet ironisch dat geleerden Hadiths gebruiken om muziek te verbieden, terwijl de Koran waarschuwt voor nutteloze Hadiths die mensen van Allah afbrengen?

 

De Hadiths die worden gebruikt om muziek te verbieden

 

Geleerden die beweren dat muziek haram is, citeren vaak de volgende Hadiths:

 

1. Sahih al-Bukhari 5590

Overgeleverd door Abu 'Amir of Abu Malik Al-Ash'ari:

"De Profeet (ﷺ) zei: 'Onder mijn volgelingen zullen er mensen zijn die overspel, het dragen van zijde, het drinken van alcoholische dranken en het gebruik van muziekinstrumenten als toegestaan zullen beschouwen. En er zullen mensen zijn die aan de rand van een berg verblijven en ’s avonds zal hun herder met hun schapen naar hen toe komen en iets van hen vragen, maar zij zullen zeggen: "Kom morgen terug." Allah zal hen die nacht vernietigen en de berg op hen laten neerstorten, en Hij zal de overlevenden in apen en varkens veranderen en zij zullen zo blijven tot de Dag der Opstanding.'"

 

2. Sunan Ibn Majah 4020

Overgeleverd door Abu Malik Al-Ash’ari:

"De Boodschapper van Allah (ﷺ) zei: 'Er zullen mensen uit mijn gemeenschap zijn die wijn zullen drinken en het een andere naam zullen geven, terwijl muzikale instrumenten voor hen zullen worden bespeeld en zangeressen voor hen zullen zingen. Allah zal hen in de aarde doen verzinken en hen in apen en varkens veranderen.’"

 

 

Wat is er met de apen en varkens gebeurd?

Als muziek echt verboden was en degenen die ernaar luisteren in apen en varkens zouden veranderen, zou de wereld er dan niet heel anders uitzien? Denk er eens over na – hoeveel mensen hebben in de geschiedenis naar muziek geluisterd? Miljarden! En toch zijn we nog steeds volledig menselijk. Geen meldingen van mensen die wakker worden met staarten of snuiten. Geen historische verslagen van dorpen vol voormalige muziekliefhebbers die zich ’s nachts plotseling in dieren hebben veranderd.

De hadiths beweren dat degenen die muziekinstrumenten bespelen dit vreemde lot zullen ondergaan. Maar de realiteit spreekt een andere taal: muzikanten, zangers en muziekliefhebbers zijn overal ter wereld te vinden, en ze lijken het prima te doen. Sterker nog, sommige van de slimste, creatiefste en zelfs meest spirituele mensen hebben een diepe connectie met muziek.

Dus, wat is er gebeurd? Is de transformatietovenarij gestopt met werken? Of – misschien – waren deze hadiths nooit bedoeld om serieus genomen te worden? In plaats van gitaren en piano’s te vrezen, zouden we misschien iets anders moeten vrezen: blindelings geloven in overleveringen die de logica, de realiteit en – vooral – de Koran tegenspreken.