هل الموسيقى حقًا محرمّة؟
يعتقد العديد من المسلمين أن الموسيقى حرام. ويستند العلماء إلى بعض الأحاديث التي تدين الآلات الموسيقية، ويربطونها بالفساد والانحراف عن الإسلام. ولكن ماذا لو كانت نفس المصادر التي يستخدمها البعض لتبرير هذا الرأي، وهي الأحاديث، قد حذر منها القرآن نفسه؟
في هذا المقال، سنناقش:
ماذا يقول القرآن عن الموسيقى
معنى "لهو الحديث"
الأحاديث التي تُستخدم لتحريم الموسيقى
التناقض بين الأحاديث والقرآن في هذا الموضوع
ماذا يقول القرآن عن الموسيقى؟
القرآن الكريم لا يحتوي على آية واحدة تحرّم الموسيقى. الآية التي غالبًا ما يتم الاستشهاد بها في مناقشات تحريم الموسيقى هي سورة لقمان 31:6، التي تقول:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
يقول بعض العلماء أن "لهو الحديث" يشير إلى الموسيقى. لكن ما هو مثير للدهشة هو أن الآية تحذر من الأحاديث نفسها (لهو الحديث)، لا الموسيقى!
الأحاديث التي تلهي الناس عن طريق الله وتضلهم، هي التي تتوافق مع هذا الوصف. فهل من الغريب أن العلماء يستخدمون الأحاديث لتحريم الموسيقى، بينما القرآن يحذرنا من الأحاديث التي تلهي الناس عن الله؟
بدلاً من الموسيقى، هل يمكن أن يكون التحذير في هذه الآية موجهًا ضد الأحاديث المكذوبة التي يعتمد عليها بعض العلماء في إصدار الفتاوى؟
الأحاديث التي تُستخدم لتحريم الموسيقى
العديد من العلماء الذين يعتبرون الموسيقى حرامًا يستشهدون بالأحاديث التالية:
صحيح البخاري 5590
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ـ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ـ الأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ ـ يَعْنِي الْفَقِيرَ ـ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا. فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ".
سنن ابن ماجه 4020
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
ماذا حدث للقرود والخنازير؟
لو كانت الموسيقى محرمة حقًا، وكان من يسمعها سيتحول إلى قرد أو خنزير، ألن يكون العالم مختلفًا اليوم؟ فكر في الأمر – كم عدد الناس الذين استمعوا إلى الموسيقى عبر التاريخ؟ المليارات! ومع ذلك، ما زلنا جميعًا بشرًا بالكامل. لا تقارير عن أشخاص استيقظوا بذيل أو خطم. لا سجلات تاريخية عن قرى مليئة بعشاق الموسيقى السابقين الذين تحولوا فجأة إلى حيوانات بين عشية وضحاها.
تدّعي الأحاديث أن من يستعمل الآلات الموسيقية سيواجه هذا المصير العجيب. لكن الواقع يقول غير ذلك: الموسيقيون والمغنون وعشاق الموسيقى في كل مكان، ويبدو أنهم يعيشون بشكل طبيعي تمامًا. في الواقع، بعض أذكى وأبدع وأكثر الناس روحانية كانوا دائمًا مرتبطين بالموسيقى.
إذن، ماذا حدث؟ هل تعطل "جهاز التحول"؟ أم أن هذه الأحاديث لم تكن أبدًا مقصودة للأخذ بها بجدية؟ بدلاً من الخوف من الجيتار والبيانو، ربما يجب أن نخشى شيئًا آخر: اتباع روايات تتناقض مع المنطق والواقع – والأهم من ذلك – مع القرآن.
الحكم لله
يُخبرنا القرآن مرارًا وتكرارًا أن الله وحده هو الذي له الحق في أن يشرع شيءًا حرامًا:
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ 10:59
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ 16:116
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 42:21
الموسيقى ورزق الله
من الحجج الأخرى ضد الموسيقى هو أنها قد تحتوي على محتوى غير صالح. لكن إذا كان هذا هو المنطق، هل ينبغي علينا حظر كل شيء يمكن أن يُسْتَخدم بشكل خاطئ؟
سورة النحل 16:67 :
وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
الله يعترف بأن بعض الناس يسيئون استخدام العنب لصنع الخمر، ومع ذلك، هو لا يحظر العنب نفسه. نفس المبدأ ينطبق على الموسيقى—فقط لأن بعض الموسيقى تُستخدم لأغراض خاطئة، لا يعني أن الموسيقى حرام.
في الواقع، يمكن أن تكون الموسيقى مصدرًا للبر، ووسيلة لتذكر الله، والإلهام، والشفاء، ورفع الروح.
سورة الأعراف 7:32 تدعم هذا الرأي:
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
إذا كان الله قد خلق الجمال والتمتع لعباده، فمن نحن لنحظر ذلك؟
حان الوقت لإعادة التفكير في نقاش الموسيقى
الموسيقى هي من خلق الله، مثل كل شيء آخر، يمكن استخدامها للخير أو للشر.
حان الوقت للتوقف عن الاعتماد على الأحاديث المكذوبة والرجوع إلى القرآن كمصدرنا الأساسي للهداية.
إذا كنا نتبع حقًا كلمات الله، يجب أن نسأل أنفسنا:
من نسمع حقًا—الله، أم العلماء الذين يختلقون المحرمات باسم الله؟